今日评议的水墨山水画，出自山东高唐画院院长巩德春先生之手。巩德春笔下的壮丽山河，由于侧重状物传神，气势更加恢宏，场面尤其壮观。但山耸水转，其美表现在许多面，仁者见仁，智者见智，很难有完全一致的看法。巩德春似乎更喜欢借群峰云海、峭壁巉岩、叠嶂古刹表达自己对壮丽的膜拜。因而具备墨气滃然之象，能给人以异样的震撼。

布云雾秀生巉岩。巩德春笔下的云雾，轻盈袅袅，飘逸祥和，不但变化无穷，气象万千，且寓意深刻。或似婵娟缭绕于巉岩之间，或如华盖飘摇于群峦之上，将山峦的雄健英俊之美拓展在观众面前。堪称此代表作的是《轻雾初辉》。

《轻雾初辉》中的峰峦岩石，是数亿万年风吹、日晒、雨淋、云蚀出来的天然艺术品，以瘦削峻峭为主要特征。它们既不同于北方名岳的浑厚沉雄，亦有别于江南名山的坚硬劲挺，仿佛无数历经沧桑、饱经战乱、功勋卓著，皮皱肌瘦、瘦骨嶙峋的英俊战神，不约而同地从各自的时代走来，相聚一隅，絮叨往日的辉煌。

画中的山虽然多呈瘦骨嶙峋之态，仿佛由若干方石交错累积而成，实际上峰壁并无太多较大平面，往往是或方或缺的板块叠在一起，巩德春大胆用笔，规整如此之强，竟能使人怀疑它们是否天造地设，说它们是万年前的先祖遗作也未尝不可。正是这种见功力的精细描绘先入为主，怎能不壮观呢？

传神与意境。水墨画对所状之物不太强调形似，但强调神似，更强调立意，立意欠佳则品位不高。从事文化工作的巩德春，想必深知个中三昧，该简略者简之，该强化者强之，因而奉献给观众一批优秀的水墨作品。《浩然初光》便是其中一幅。

《浩然初光》立意于静。静无具象，眼观不及，唯可凭感觉意会。笔墨更难直接描述，只能通过描绘特种静谧氛围下的种种客观物体加以烘托。这就需要独具慧眼的观察，并将自己融入景中，用心去感受静谧里的物光色声，与其产生和谐的共鸣，虔诚地祈求灵感一现。于是意从心出，借景现形，只要及时施以传神的笔墨形态，就能将其结构优化为静的清新意境。这难道不是巩德春创作《浩然之光》的过程么？

在《浩然之光》中，巩德春勾勒渲染的物体是初光、山、水、云、船，皆形简而神足，并各司其职，呼应顾盼，巧妙地协奏出暗风宁水的静港之歌。乍观此图，犹觉静气袭人；受其熏染，顿感心静意安，繁忙一天的躁动思绪不翼而飞了。

理性思维与形象刻画。拜读了巩德春的一组《自然生化》系列水墨画之后，我更加相信：激情绘画并不排斥理性思维。过去常听人说，绘画是形象思维的成果，是激情喷射的火花，是灵感闪现的结晶，是一挥偶得的墨迹。所有这些陈述，都强调了绘画的情感性与偶然性，忽略了理性思维对于绘画的重要性。

我所看到巩德春的作品，分别为《自然生化》之（一）、（二）、（三），表现手法是借绘画典型的物候特征寄托自己的种种的思绪。换个说法，是他将自己的抽象思维成果转换为相应的时代变迁特征并构成画面。

《自然生化》更是如此。对于任何人和物来说，这些基本规律是相同的。巩德春对其进行理性思维，终于画出《自然生化》作品。《自然生化》（一）和（三）清楚地交代出时间给大自然留下轨迹。他认为艺途充满艰辛，对自己要求越严，途径越是崎岖，希冀前途豁然明朗，达到一个新的境界。

芝麻皴与黄河奔。巩德春画黄河水不用古法。就我目力所及，他的画法也有别于当代其他画家。《黄河之水天上来》取材于壶口，着力表现奔腾直泻的瀑布，精心刻画巨礁屹立，排浪击天的壮观景象，勇往直前的惊天动地之举。显然，画水古法难以胜其任。巩德春灵感突发，借用古人点染山石肌理的芝麻皴，即细碎的不规则小圆点，灵动、多变又中节、合律地点染涛阴浪侧，散留白点以表浪花飞溅之状。芝麻皴的巩氏应用，不但皴擦出黄河急浪汹涌澜翻之势，而且表现出黄河洪水携泥带沙的质感。巩又蘸浓墨以素描手段处理河岸，使其成为历经冲击而显苍老坚硬的顽石，更加突出了排浪不可阻挡之势。

“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。巩德春虽然只画了黄河局部的浊浪之“奔”，观者却因画面的飞泻而联想到“天上来”与“不复回”。到目前为止，这是我看到的最具李白诗意的黄河图。

巩德春的山水画雄浑通博，险峻奇丽。既刚又柔，洋溢着西部风情的阳刚，章法有度，墨色讲究，体现出强烈的时代精神和美感。巩德春之所以能够建造一座自己的绘画艺术之塔，一个重要的原因，是来自于他自身深厚的文化积淀将其带进画中，使之形神兼备，人人喝彩。

                               （摘自中国信息报）

原载2008年10月31日，《中国信息报》八版《周末艺术》