当代研究型书法家郑和新

                     洪  亮

    当代中国书法队伍之大是史无前例的。中国书协以及省、市、县各级书协号称书法家会员就有数十万人之多。加上其它各种名称的书法艺术家协会会员，全国书法家和书法爱好者已越百万。他们以书法为乐同时也在传承中国传统文化。从传统意义上来讲，书法就是写字，是记事或作文之需要，至于小众热衷于书法者，也是文人之间之雅玩。以往，写好字是作为传统读书人的基本功，或者说是作为传统文人书法的精英艺术，如今，逐渐成为了一门大众艺术。其实，书法艺术要较好地继承传统已有十分的难度，如果说要在继承传统的基础上有所发展，那就是难上加难。那么，如何来解决这一难题呢？近几年来，我的工作室与和新君等同道正在致力于我国研究型书法家团队建设的尝试。我们认为只有不断地读书、研究与实践，才是解决这一难题之路径。

二十年前郑和新君已是浙江书坛的实力书法名家，并且在东阳办有书法学校，传道授艺，孜孜不倦地工作着。2012年冬我回浙江过春节，应和新君之邀，春节前夕，与中国美院章利国教授一同去东阳举办了书画活动。其时，清华大学邀我书画篆刻艺术工作室举办中国书画篆刻艺术名家专项课题高级课程研修班正在招生。我将这一消息告诉和新君，他当即表示希望参加高研班学习。我想以和新君几十年研习书法积累之功力，如果能在书法理论上进行深入研究，一定能促进他的书法创作向纵深拓展，同时我也希望他能担任助教。此事很快得到他单位局领导的大力支持。于是，2013年5月，和新君便走进了清华大学课堂。

清华集中学习，我主讲《笔法原理》课程后，要求学员们写一篇关于笔法的体会。出乎我的预期，和新君第二天就写出了《对书法“Z”形笔法结构的思考》，分明是对我所讲书法“S”形笔法结构的变化形态补充。可见其对书法艺术积累之厚，研究之深，不然，绝不可能有如此的学术互动。和新君在一年学习期间，根据工作室高研班教学要求对诸多经典碑帖作了学术研究，并写了十余篇书学文章和论文，分别在《书画艺术》、《书法报》、《国学周刊》等专业报刊发表。

记得第一次点评学员书法作品时，和新君的作品在课堂上一亮相顿时引来学员们一片惊叹声、赞扬声。同学们被他那深厚的书法功力所折服。和新君不仅楷书基本功扎实，而且隶篆行草诸体皆功力深厚。我们的教学安排，导师主讲之外，聘请当代书法名家作专题讲座，有专长的同学作相关讲座。郑和新在清华大学书法高研班我的书画篆刻艺术工作室安徽教学基地作了《谈谈书法的意临与创作》的专题讲座。他将书法的意临与创作作了深入浅出阐述，娓娓道来，引人入胜，聆听者受益良多。

2014年8月，清华大学中国书画篆刻艺术名家专项课题高级课程研修班我的工作室高研班第一期结业第二期开学，第二期教学的主要任务是学员们参与撰写《经典碑帖笔法临析大全》50多本个案。我们在教学过程中对每一本经典碑帖的笔法都要作分析讨论，以确保笔法的正确性，教学任务十分繁重。和新君作为高研班助理导师，解答同学们有关笔法上的疑问真是有求必应，不厌其烦，几乎对50多种经典碑帖笔法都作了临写示范和讨论，付出了许多心血。今年8月安徽美术出版社出版的《经典碑帖临析大全》第一批16本，其中就有他撰写的《经典碑帖临析大全·明宋克急就章》，其它书中也有他创作的多种示范作品。

近年来，和新君创作的《般若波罗蜜多心经》作品颇受藏家喜爱。于是，他产生了创作百件《心经》想法。日前，和新君将写好的《心经》照片发来，我看到他用不同书体和形式创作的百幅《心经》，无不为其对传统经典书法本体语言之谙熟所感佩。

和新君的百幅《心经》创作是颇有艺术价值的。这次创作他不是重复抄写那些市场所好作品样式，而是用正、草、隶、篆、行、简等多种字体和书体笔法、字法和章法进行有益的尝试，他是带有研究的探索性书写。和新君作为以传统功力取胜的功成名就的当代书家，不追时风，更不追求所谓的个人强烈的形式性风格，敢于不断深入传统经典，不断开濶艺术视野，不断丰富书法艺术语言是难能可贵的。我们从郑和新君的百幅《心经》作品中可以读到孙过庭《书谱》所云：“篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅。”的书法境界。我们相信，随着和新君书法人生的不断展开，作为中国当代研究型书法家，他那充满魅力的典雅敦厚中寓灵秀的书风，不仅会受到越来越多人的喜爱，而且，对当代文化生态环境将起到有益的净化作用。

2015年10月6日于北京寓舍